“公子吃得可还习惯？”她说，“刚才忘记问公子要不要辣了。”
“我就喜欢这个程度的辣。”李狗蛋说。
“哦。”她说，“公子常吃这个吗？”
“嗯，还有螺蛳粉，那个我也喜欢。”李狗蛋说，“都是酸爽、料多，还治愈。”
“这样啊，不是上火吗？”她忍俊不禁道。
“当然，不能吃多，我是指它对心的治愈。”李狗蛋说。
“哦？”她饶有兴趣道。
这时，有客人来，老婆婆叫她。
“公子慢用，我先去招待客人了。”她说。
“好。”李狗蛋说。
一碗酸辣粉下肚，再加一碗烧仙草中和，简直不要太满足。
傍晚，收摊时，老婆婆对女孩道：“今天的那位公子，你和他似乎很聊得来。”
“昨天在太子庙的祠堂见过，一开始我还以为是三太子，和那神像挺像的。”女孩说。
“确实像，刚开始我也以为是总镇大人，但给人的感觉上又不一样。”老婆婆说，“这位公子也是太子庙里的吗？”
“应该是，昨天我还见到总镇大人突然出现，拎他到后院里去。”女孩说，想起昨天最后的情形，不知为何，除了摸不着头脑，还莫名觉得想笑。
“那他和总镇大人是什么关系呢？”老婆婆问。
“不清楚。”女孩说，想到昨天哪吒管他叫“孽障”的语气，像是家长管教小孩，“不会是父子吧？”
“总镇大人哪有这么大的儿子，我记得他有个小儿子才七岁。”老婆婆说。
“那就不懂了，可是他们好像。”女孩说。
“也罢，是不是都与咱关系不大，赶紧收拾完回去吧。”老婆婆说。
“嗯。”女孩加快了手中的活儿。
海边小屋，薛涛在满园子的稼穑中拧下一个头挺大的翡翠白菜，用来腌酸菜，上次的剩下不多了。
今天中路军营地杀猪，分来不少的五花肉以及血肠、猪棒骨、猪肝、大肠等，刚好可以做酸菜汆白肉，黄天化爱吃。
猪是当地群众送来的，说好不拿群众一针一线的，但群众的盛情难却，说什么也要他们收下，以表感激之情。
自中路军进驻以来，百姓们明显觉出这支军队跟以往的都不同，不仅没向他们吃拿卡要，还把关内守卫得如铜墙铁壁般，各路妖魔鬼怪几乎不见了踪影。
不仅如此，这些军人似乎还没什么架子，跟群众打成一片，自发给群众解决不少生活生产上的难题。日子久了，军民关系如鱼水般，你中有我，我中有你。感念于此，群众这天赶来了上百头自家养的土猪。
薛涛又挖了几个红薯，抱着白菜回到厨房，一会儿后，屋顶的烟囱升起了炊烟。
锅里煮着肉，蒸笼里蒸着红薯。
天色渐晚，黄天化从外边回来，一进屋子就闻到肉香。
“嚯，今晚有酸菜汆白肉！”黄天化开心道。
薛涛端上饭菜，两人坐下吃晚饭。
爽口的酸菜配上肥而不腻的白肉片儿，加上血肠、猪肝、大肠等一块涮着吃，算是杀猪菜。
薛涛还把蒸熟的红薯碾碎，做了奶酪焗红薯，用勺子勺，能拉出丝来。
自新婚以来，两人总算又回复到正常的生活轨道。
晚上，太子庙，李狗蛋的房里又传出了那首《梁祝》。
李狗蛋坐在钢琴前，指尖在琴键上敲出她弹过的旋律。
有年学校的元旦晚会，她在台上弹的就是这首《梁祝》，他在一旁拉小提琴，两人相互配合，相互和鸣。
此时，房间外的屋顶上，花自在又坐在那儿看星星。
太极阵的金色流光叠出一个山水蒙。
这是一个蒙昧和启蒙之卦，“蒙”承“屯”而来，《序卦传》曰：有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以“屯”，屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以“蒙”，蒙者蒙也，物之稚也。
蒙卦象征初生事物幼小而蒙昧，但从事物发展的规律来看，幼小之物必然会发展壮大，无知孩童最终会掌握知识和本领。因此，蒙昧是暂时的，预示最终会亨通、吉利。
《彖》曰：蒙以养正，圣功也。
在蒙昧之时培养纯正之德，这是圣人功业。
《象》曰：山下泉出，蒙。君子以果行育德。
蒙卦上艮下坎，艮为山，坎为水为泉，象征山下流出泉水。
泉水虽然受到大山的覆压，却仍顽强地冲破山体而出，其特点正在于刚毅果决。君子观此卦象，受此启发，从而也像泉水那样采取果敢的行动，克制自己的欲望，培养高尚的品德。
那些无所事事的年少，他曾带着她游走在如画山水间。
那时除了高考的压力，想象不出未来会有什么烦恼，似乎只要考上大学就万事大吉，对未来有着憧憬，懵懂无知却也无所畏惧。
按部就班式的学习和刷题，实在太枯燥，就回到山水间，回到自然状态，放松神经，让脑子恢复清醒和冷静，去掉你追我赶、激烈竞争而积攒下的所有戾气。
退一步，海阔天空。休息是为了走更远的路。