在《梁祝》悠扬的琴声中，花自在的思绪又被牵动。
那时得知她已被许配给鄮城的太守之子马文才，想到今生无缘，不觉忧思成疾，不久吐血身亡，魂魄化蝶，辗转漂泊，后为截教通天教主收留。
此时的花坛中，一朵较大的红玫瑰里，坐着一个小人儿，她已经在这里住下有段时间了，之前无意间随风飘荡到太子庙，发现庙里有股强大的神力庇护，花儿常开不谢，蜜食来源充足，于是她就打算在这儿长住不走了。
这会儿，小人儿也沉浸在悠扬的琴声中，脑海闪过一帧帧似曾相识的画面。
她似乎曾经和谁立过誓言：生不能同衾，死也要同穴！
他去世的噩耗传来，被迫出嫁的那天，她绕道来至他墓前，下轿祭奠，哀恸中忽闻风雨雷电大作，坟墓裂开，她断然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，有彩蝶双飞，翩跹人间。
只是蝴蝶的寿命很短，恍惚间，双飞蝶不见了一只，大概已化成落红了吧。
她迷迷糊糊地随风飘飞，觉得自己也终将尘归尘、土归土。
但没有，也不知漂泊了几个世纪，当初与她一块立誓的人，始终想不起来是谁。
她就这样以花为家，以蜜为食，过着随遇而安的生活。
走廊尽头的房间里，昊倾城摇着摇篮哄小娃娃睡下，一旁的哪吒听着琴声若有所思，心想这小子肯定有故事，和昨天的那小姑娘有很大关系。
阿修罗界，王庭，罗睺思虑再三，提笔给昊倾城写了封长信，差信使送出。
翌日，太子庙，吃过早饭后，阿修罗侍女带着罗睺的信到书房来找昊倾城。
昊倾城看完信，思虑重重。
“起兵一事，关系重大，我不好擅自做主，还容我与父皇、皇祖父他们商议一下。”昊倾城说。
阿修罗侍女点点头。
望海楼，大厅里，昊九天、昊天下、重黎、伐檀、老聃、哪吒、黄天化等人都在，就昊倾城带来的阿修罗决定起兵攻打帝释天一事进行商议。
“帝释天与阿修罗的问题由来已久，其中的历史关系错综复杂，不捋清辨明就难以决定是否用兵。”昊天下说。
“以美食换美人，这个交易本身就极其不对等，当中体现出来的无非就是强权逻辑。”昊九天说。
昊倾城想起刚到阿修罗界那会儿，看见殿外经过的美人落泪的情景。
“阿修罗其实也不缺美食，但帝释天缺美女，无非就是强买强卖。”昊倾城说。
“看来贪欲这东西，并非人间独有，天庭也是。”昊九天说，“即使作为我佛天龙八部护法神之一的帝释天，也免不了俗。”
桌上的太极仪，金色流光旋转，乾下坎上，叠出一个象征需求和等待的需卦。
此时，大厅的落地窗外，可以看到蒸腾的云雾涌上天际。
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
坎为水为云，乾为天，象征云升上天空，需要时间才能凝结成雨落下。君子观此卦象，从中受到启发，认识到在时机不成熟时，不能盲目行动，而要耐心等待，注重饮食安乐，调养好自己的身心，等待时机成熟时，以充沛的精力，一显身手。
需求也是欲求，合理的欲求是正常的基本需求，超出合理的欲求难免成为贪欲。
需求和等待是一对矛盾体，需求要等待，很多时候不是马上可以得到。
当需求演变成贪欲，又非要不可时，便会产生争执。
桌上的太极仪流光闪烁，需卦一个倒转，坎下乾上，叠成一个象征争讼的讼卦。
《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
乾为天，坎为水，天上的日月星辰向西而行，地上的水向东奔流，两者的运行方向正好相反，这就是讼的卦象。君子观此卦象受此启发，认识到志向不同或利益不一致的人在一起容易造成争讼，从而在刚开始做事时就周密妥善地谋划，以防微杜渐。
方向和目的不同，协调不成，必起争讼。
打官司通常是不得已而为之的事，无论输赢，都要付出代价，还有一系列后遗症。
争讼不下，一再制裁，必有一战。
太极仪的卦位恢复，流光旋转，这次叠出个坎下坤上的师卦来。
师即为军队。
《序卦传》：讼必有众起，故受之以师，师者众也。
“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”老聃捋着胡子说道。
“穷兵黩武虽不可取，但敌人的刀尖已经抵到自己的喉咙，就不得不战。”昊九天说，“与其说是否用兵，不如说是用到什么程度的问题。此次出兵，如能扭转一直以来的强权态势，于咱们也是有利的，在推进天下大同的进程上又增加了同道的力量。”
师，贞，丈人吉，无咎。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒（督）天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。