“那安隅，这部剧有什么泪点吗？你知道的，我作为导演得了解清楚作品本身。”
陈安隅听了是笑了声：“你这人倒是真的喜欢些特别的呀。”
陈安隅觉得这里可以说一些吧，关于他心中觉得感人的地方。
陈安隅觉得琅琊榜是深藏心底的理想主义。
看了琅琊榜，对礼仪、山水都有了视觉认识，开始想念古朴的美好，那样的年代里，虽然生活简朴，但是文化世界会是怎样的享受，字字珠玑，出口成章，华珠美服，鲜衣怒马，再加上背景从来都是匠心独具，出则水墨层峦，意境深远，入则清秀淡雅，楼宇轩昂，这样的审美怎能不让人心生挚爱。
但更爱的却是其中的境界，即使心知这境界只是理想主义者的一种思维幻觉，依然想在其中寻求一丝安慰。
林殊是理想主义者的典型代表，19岁前的记忆是政治清明，人心向善，或许这场景并不真实，但总归是大梁社会折射在他眼中的视图，他在这样的环境中成长着、睥睨着、也担当着。
那时的林殊自然是金陵城中最亮丽的风景，论家世、论才华、论武功，谁能够盖过他的风头，就算是论后天的情义和勤奋恐怕也只有叹气的份儿，这样的少年不会知道什么是无奈无力，什么是理想主义者永恒的伤悲。
直到19岁遭遇梅岭，飞扬少年堕入深渊，就算是肉体重生，相信他的内心也已经历过千百次地狱轮回。最为可贵的是这样的落差下他没有绝望放弃，没有报复社会，更没有同流合污，心中竟能保持对光明的向往，对理想的追求，对家国天下的担当，对弱势群体的关照，书中说，这是赤子之心。
就是这赤子之心，调拨出理想主义者深藏心底的向往和伤。
对理想主义者而言，什么才是社会清明。职场上有限的蛋糕人人都想要，誉王说站在我的阵营才有蛋糕，太子说有背景才有蛋糕，靖王说人要坚持道义，我宁可放弃这块蛋糕。唯有梅长苏，他说我要社会清明，拨乱反正，要将有限的蛋糕分给有限的纯臣。
什么又是纯臣，是不是每一个在自己岗位上兢兢业业的都是纯臣，没有梅长苏，蔡荃沈追们就只能沉沦下僚，兵部和工部们就只能收起理想，屈服于现实去寻求一个靠山并与之同流合污，因为他们想分一块蛋糕啊，于是兵部和工部们若誉王得势就谄媚贪腐，靖王当权就换成埋头苦干。
可惜现实哪有这般美丽，现实永远都有残酷与狰狞的一面，理想主义蚂蚁们，还是只能在心中固守那一丝赤子之心，守着靖王或者沈追们的心中底线，只希望这样的蚂蚁们会人数众多，会散落在中国的东南西北，各自在心中谨守道义，向往光明，或在有限的范围内，为家国天下张一张目。
想要梅长苏恐怕是不可能了，想要朝堂附议那般阵势更加不可能，名利文化下涌现出的无数吏部刑部们会抢占每一个利益制高点，现实中依然要将理想主义压在心底，只希望越来越多的人能够保持自己的一份赤子之心。实在孤单绝望了，就翻出琅琊榜看一看，想想大梁还有那么多志同道合的人，好歹算是个安慰吧~
这里说个题外话。首先，许多人推论林家不轨是从苏回来之后，各种人对他的支持，尤其是后来逼宫。由此许多人认为林家当初早有预谋谋反。其实我觉得这个问题应该跳出具体情节，从整个琅琊榜的主题去看。
琅琊榜想传达什么？复仇？权谋？都有，但不是最主要的。最重要的，就是言侯说的情义。为了情义，当年林家扶保梁王，；为了情义，林家虽有反叛实力缺并没谋反之心；也是情义，林家在已经被陛下怀疑的情况下，没有选择直逼京城而是北上迎击大渝；为了情义，赤焰军到最后都不敢相信来的友军会挥下屠刀。
正是林家，祁王的情义，让无数人为之动容惋惜。赤焰案发，多少人为之求情辩解？这些人难道都是祁王叛党？结局靖王逼宫求重申，如果说言侯是与靖王串通，那么纪王呢？大臣们呢？换句话说，为何言侯，长公主以及云南穆府，大统领愿意去做这样凶险的事情？
因为情义。
这才是作者想传达的东西。
所以没必要去质疑梅长苏势力太大，没必要去质疑林家的目的。
之所以在林家败落之后，还要写出梅长苏如此大的势力，作者无非是想告诉我们，情义之重。
你可以不相信情义，但终将会被情义所败。这句话，或许才是全剧的主旨。这句话，不止是回答夏江为何失败，也是回答为何梅长苏有如此多的人支持，为何赤焰重申，为何梁王众叛亲离，为何长苏最终选择出征北疆。
壮哉，情义。
而陈安隅其实觉得这部剧有很多感人的地方，比如在十二集，霓凰和林殊相认之前。
周玄清跟梅长苏说“当年黎兄门下有一心爱弟子，虽出身将门，性情飞扬，却绝顶聪颖，若彼时你也在，说不定会和他成为一时双璧”。
当时看到梅长苏的眼神真是心碎。
周玄清见过黎崇所有得意门生，但得他如此称赞的不过林殊一人。十多年过去，不问时事的周老先生依然记得林殊，惋惜林殊。
霓凰记得林殊，他们有年少时两小无猜暖暖软软的时光。