“那你们也和我们生活再同一片蓝天下，我们就像是一个拳头的五根手指一样，都是无法割舍的一部分。”王凌峰解释说。
但是对于黠戛斯人这个民族，王凌峰可真是不知道，王凌峰一直把乃蛮部当成蒙古人的一族。因为这也是他从电视剧《成吉思汗》中看到的。毕竟成吉思汗统一蒙古，对吞斌乃蛮部的战争，有着详细的描写。
而乃蛮部属于正统的北欧人，生活再当今的叶尼塞河上游，正宗的老毛子。再汉朝时，乃蛮部的先人隶属于匈奴单于。并且再汉朝时期，就跟随匈奴与汉朝作战。唐朝时定居草原，到了宋朝时期，发展成为草原大部族乃蛮部，并且他们也是信仰景教（基督教一只）的部族。
“国师说的虽然很对，但是毕竟我们和汉人属于不同的民族，所以，还是有隔阂的。”萧塔不烟说道。
对与这名固执的契丹女人，王凌峰简直就想抽她两下，心说；‘你咋这么倔强哪！要不是看在你是女人的份儿上，我早就抽你了。’
王凌峰又连忙对萧塔不烟说道：“你们契丹人，再萧太后时期，重用北地汉人，比如说韩家的韩德让，等汉族重臣，并且你们再百年来，学习汉家典籍，几乎也都会说汉化，也曾经出现众多契丹族的汉文化大儒。所以，你们契丹人与我们汉人再思想上，已经统一再一起，只是，你们毕竟是一个少数民族，并且有你们的传统与民族习惯。而且，你们契丹人多信奉佛门，现在，如果我们穿同样的衣服，说同样的语言，谁还能分出哪个是契丹人，哪个是汉人哪！所以，我们本就是一家人，只是因为住在不同地方，而形成了不同的民族文化罢了。”
萧塔不烟终于点了点头，表示赞同王凌峰的话，王凌峰也放下心来，又面向亦难赤说道：“我们汉人，有一颗包容的心，能包容世间的一切，你们不也是生活再我们周围的民族吗？而且，你们难道不想也像我们大宋一样，有着富足的生活，让你们的孩子接受良好的教育，你们也学习耕作技术，一边放牧，一边耕作，让你的家乡也变得像我们大宋一样有粮食，有技术，有更好的生活吗？”
亦难赤点了点头，然后一脸为难的说道：“可是我们草原并不适合耕作啊！”
王凌峰微笑着对亦难赤说：“这只是你们不会，没有技术，也有没人开发草原，而草原有着广袤的土地，除了放牧以外，其实很多土地可以用来种植粮食。但是，你们的民族习惯是逐水草而栖息。也就因为这个民族习惯，所以，你们忽略了对地方资源的开发。也正因为你们逐水草而栖息的这个生活习惯，也就没有了建筑城市，发展城市文化与文明。”
顿了顿王凌峰继续说道：“就因为这样，你们的科技发展并不发达，也因此，你们没有时间来研究农耕文化。虽然北方的气候非常适合牛羊的生长发育，但是北方的自然环境还是非常恶略的，比如白灾（雪灾），这样的灾难你们根本无法抗拒。所以，才造成了你们的草原百姓的贫困，有没有城市和科技作为依托。而且你们本就是游牧民族，逐水草迁徙的生活，让同样是游民民族的别的部落为了一块适合放牧的草场而经常会发生争执，也正因为这样，你们各部落之间互相仇杀，又难以统一，才使得你们的生活更加的贫困。”
再王凌峰的解释下，两人也有些被王凌峰说动，但是还没有达到说服的程度。
一脸为难的萧塔不烟听完王凌峰的话后说道：“国师大人，你说的很对，我们辽国以前也是过着游牧生活的民族，自从建立了大辽国以后，才过上了定居的生活，但是我国契丹族大部还是以放牧为主，农耕也只要是靠北地的汉人，还有燕云地区出产。但是，跟国师说的一样，有了城市，我们发展出了很多的技术，这也让我们契丹人摆脱了困苦的生活方式，同时因为又燕云的产粮地区，让我国起码不必为白灾付出巨大的代价。”
“因此，我所说的，契丹人成为我们华夏大家庭的一员这件事情，你们考虑一下吧！如果我们能够团结再一起的话，才能让两族人过上幸福美好的生活。有大宋这个靠山，你们也可以摆脱困苦的生活，不是吗？”王凌峰微笑的对两人说道。