关于五帝，我的选择是炎帝、黄帝、尧、舜、禹，其中最关键是前二个和后一个。前二个或者在三皇之列，或者不被包括，我不知道那些人是如何想的，明明就是炎帝和黄帝都是这样叫，他们有什么道理不算他们在五帝之内。后世的人只知道随声附和不知道自己思考，就更是何足道哉了。现在五帝中因为排除了炎黄二帝，就把两个名不见经传的二个人加进去，甚至人们不知道他们的名字怎么读？难道不知道没有流传下来的人不能充当华夏人先祖吗？还有，我们的统称是什么？炎黄子孙是不是？而炎黄不在五帝之中如何可以称为炎黄子孙，正如夫子所教，名不正言不顺也！
五帝最后一位，禹，他是史上最正统地帝王毫无疑问，那么为什么不列入五帝？这又是孔夫子的标准惹的祸，所有他老人家必须背着这个锅。原因也很简单，就是因为夏传子家天下，所以禹就不合格，因为按照老孔[第八区 ]的标准，传帝位的方式必须是禅让，不能给儿子，尤其是儿子不着调的时候。为什么这么说呢，因为尧舜的禅让也是家族成员之间的授受国政，经过孔夫子考核认可，这就没有问题。如同孔老夫子这样不符合自己的标准就不承认历史，我认为不可取，历史就是历史，五帝的次序关于尧舜禹就是黄帝传给尧，尧传给舜，舜传给禹，禹传给儿子，三皇五帝到禹而终，但是忠于历史，必须包含禹，而不是因为他有瑕疵，就把他排除在外。胡适说的历史是一个小姑娘任人打扮，指的书写的历史学，而不是历史本身。谢谢大家听我一家之言。当然我自己认为是一家，实际不是，个人见解而已。
还有，正经告诉大家，尽管字数不少，但是这个不是正文，绝对不会让读者君破费。当然本书迄今为止依然全本免费，我几乎忘了这个美好的事实。哈哈。
<scrpt>();</scrpt>