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没有间接的门徒。第一位门徒和最后一位门徒在本质上处于同一层次,只是后来者在同时代人的证词中找到属于自己的情况,而当代人则在自己的当代性中找到属于自己的情况。
(《片断》第131页)
从宗教角度来说,二者谁也没有超过谁。在所有情形中,信仰要求的不仅仅是一次跳跃,而且是一跃而入理性无法想象之地,这要借助于神才能实现。这足以驳倒任何对不同的时间优势进行比较的建议。按克尔凯郭尔的理解,信仰不是一个超级证据或观察条件的问题
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