“首先，他们得学术算。”
“还不是简单的那种，得达到秦国府库治粟内史的水平。”
“这类人培养的再多也不用担心，秦国就一个府库需要算，人多了没用。大部分学了也毫无作用。”
“且这方面有童越、嬴政府上曾经雇过的账房老先生，可以请他们当先生教授学生。”
“除此之外，就是学六国文字。”
“秦语之外的语言和文字其实绝大部分的秦国人来说都无用。”
“大多人一辈子别说离开秦国，就是当地的乡县城都不会走远。”
“六国文字学了也是白学。”
“当然了，也有行商之类的出国在外会需要学。”
“不过这一部分人不影响计划，即便自己学堂不安排教，他们也会自己去学。”
“六国文字，九年还不见得学得完。”
“最后，还得再来一门《秦语文》。”
王陆就是为此头疼，术算和六国文字两门还不足以撑住起整个九年义务教育。
这两玩意要是遇见有天赋的，学的是真得快，而往往这种有天赋的人正是要自己重点防范的。
术算，会算，能算，算得对，就算学完了；六国文字，都认全了，会写了，也就算学完了。
可这门《秦语文》不一样。
纵观整个九州，称王称霸有，称圣称贤的也有，唯独没有一个自称把文化给琢磨明白的。
那句话咋说来着，“学海无涯……”
可想而知九年义务教育最大兜底就得靠它。
但事情都有利有弊。
文化这东西说不清楚，一般是不容易出事，然而一出事就是惊天大的。
个别人看两本书就能称宗做主，成一派大家。
所以每本书都需要自己精心剪裁，“去精华，留糟粕”。
王陆随手拿起一册书，里面记载挺杂，是节选各大名著的某段进行评析而合成一册。
纵观全篇，王陆觉得只有这个《曾子杀猪》的故事可以采用。
其大意是说曾子的孩子在街上哭闹，他妻子哄孩子回家就给杀猪，结果妻子食言，曾子执意要杀，认为父母是孩子的第一任授业先生，该做榜样。
这样的东西有用吗？
有用，教人做一个言而有信的人。
但也无用，王陆确定，就算自秦国往后推两千年，做不到的人仍旧比比皆是。
“就按这个标准来。”
“就挑这些看起来简单，做起来又不容易的事。”
“还不用担心他成为什么稀奇古怪的人才。”
王陆将看中的竹简都暂时堆在一块，等明日带人和空竹简过来，把所有看重的片段摘抄成册。
“先整理第一年学的，后续学的可以再慢慢准备。”
王陆一直熬到天黑看不清了才离开。
……
几日后，王陆发现自己有些分身乏术，整理第一年《秦语文》就需极大的精力，还不能找别人帮忙。
另外秦国偌多的学堂，也不可能自己一家一家去教。
还得再招“先生”过来。
术算和六国语的先生倒是容易找，童越认识的商户愿意接下，并且其中多数人都通秦以外的另一门文字，坊间也有一些读书人认识多门文字。