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813.隋文帝才是真爱民如子(为盟主‘oO莉姆露Oo’加更1/5)(2 / 2)

这如果被人质疑了,那他李世民以后还怎么混呢?

这人设就崩了呀!

………………

而此刻,武则天等人满眼的笑意。

还没等武则天开口怼李世民,李治就已经先动手了。

如果说这要让老婆亲自上阵,那还要他这个老公干什么!

再说,自己老爹也太不像话了,你这把我的功劳都抢完了,我李治都成透明人了!

这谁能忍呢?

我李治也是有脾气的人,我也需要流芳百世,我也需要身前身后名!

咱们得好好说道说道。

相亲相爱一家人

“说到爱民如子,咱们就不得不说一下什么才叫民如子?什么才是真正的爱民如子?”

“在我认为,古代评论皇帝的爱民如子,其实它分为两种。”

“一种叫做绝对的爱民如子。”

“一种就叫做相对的爱民如子。”

“什么是绝对的爱民如子呢?”

“那就是真真正正为百姓争取到了利益,真真正正他的制度和政策就是为了百姓好!”

“这就比如说是隋文帝。”

“他使用了阶梯税率,让利于民。”

“他进行了灾害治理,关中出现粮灾,你别管人家用什么方法,反正人家就是救活了很多人。”

“但另一种,就是李世民这种相对的爱民如子。”

“什么叫相对呢?”

“你说他对百姓好吗?”

“那只是态度上好!”

“那是嘴里说的好。”

“但实际他的政策对百姓好不好呢?”

“那当然就是一般般了!”

“首先他就废除了隋朝的阶梯税率,傻子都应该知道阶梯税率对于百姓好不好?”

“你把这么好的制度给废除了,你说你是对百姓好?你说你爱民如子?”

“你实际行动就是这种吗?”

“曹操还说他跟朋友两肋插刀呢,可回头就跟人家老婆不清不楚。”

“你也可以认为曹操对朋友很好,人家把他老婆照顾的那是无微不至。”

“再看看李世民时期他的救灾结果。”

“那简直差到了让人咋舌的程度。”

“因为李世民是真穷!”

“你没有粮食吃的话,你口号喊得再响亮,你史书上记载的再漂亮,只要用脑子想一想都知道。”

“该饿死多少人就得饿死多少人!”

“没有粮食吃的话,你说一句好话,那些灾民能把好话当成饭吃吗?”

“所以,态度上有多好,口号有多好,那完全掩盖不了结果的恶劣!”

“李世民这种就是相对的爱民如子。”

“我虽然不可以在结果上动手脚,我给不了百姓实际的好处,我在他们受到灾害的时候不能够救活他们。”

“但我说话好听啊,我只要说的好听,那我也可以博得好名!”

“但哪一种才是真正的爱民如子呢?”

“你如果处在这两个时代,你觉得自己在哪个时代更幸福呢?”

“傻子都应该会选吧!”

……………………

李渊此刻哈哈哈哈笑,不愧是自己好孙子,你这一下分析的简直入木三分。

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“这就跟行军打仗一样,不要说你这个将军是多么的忠君爱国,但你就是输了呀。”

“你输了之后,你死了多少人呢?”

“你能说纸上谈兵的赵括不爱民吗?不爱惜士兵吗?不忠心他的赵国吗?”

“可这有什么用?”

“常平一战,白骨累累,让整个赵国元气大伤,葬送了整个赵国的希望。”

“说赵括是赵国的罪人,那也一点没有夸张。”

“所以说,不要再吹李世民的爱民如子了,你这跟隋文帝就不在一个层次上。”

“人家是用实际行动去做。”

“你就是用嘴皮子去说。”

“这两者之间的差别有多大,是个人都应该清楚。”

“谁还不做个白日梦吗?”

“可是要把白日梦变成现实,你有这个实力吗?”

“所以还是说洗洗睡吧!”

“千古一帝这种事,你就不要再跟人家实力派选手争了,这基础数据都不达标啊。”

………………

刘邦咂摸着嘴,他此刻更加清楚的看到了儒家那一套。

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“其实这就跟儒家一样,很多时候口号喊的响,但真正干实事的时候,他们却比兔子跑得更快。”

“这相对的爱民如子,其实就是喊喊口号而已,真正的作用能有多少?”

“而绝对的爱民如子,这就是务实的精神。”

“其实看谁爱民如子,最不应该听的就是人们怎么吹他。”

“谁给了百姓好处?谁给了百姓利益?谁为百姓真正的做主?”

“谁让整个王朝的利益偏向了百姓?谁在约束权贵,让他们不能肆意的践踏百姓?”

“这才叫真正的爱民如子!”

“说多了那都是没用的。”

“不要看他怎么说,就要看他怎么做!”

“这不仅仅要看主观的态度,这不应该更加看重客观的结果吗?”

“李世民的贞观之治,现在才明白是怎么回事。”

李世民差点被自己老爹和儿子当场气死。

我都没有你们两个喷得狠。

咱们唐朝的皇帝就不能团结一点吗?

咱们本来应该是可以制霸皇帝聊天群的。

可你们这样搞的话,咱们就成了一盘散沙,到时候被人家喷的是体无完肤!

没见都把李隆基给送走了吗?

你们这是还想把我给送走?

咱们可是实在亲戚啊!

……………

岳飞也是点点头。

怒发冲冠

“现在觉得,吹李世民爱民如子的确草率了。”

“你再吹他爱民如子,粮食短缺了,该饿死的人还得饿死!”

“因为你态度好,饿死人,就不能算是过失了吗?”

“所以,唐朝的爱民如子跟隋朝那是两个概念!”

“一个是绝对的爱民如子,如隋文帝。”

“他是可以让百姓吃饱饭,让灾荒来临的时候,不会饿殍遍野。”

“一个是相对的爱民如子,唐朝比不作为的皇帝,听起来好,起码开仓放粮了。”

“可那能解决问题吗?”

“不能!”

“该死的灾民还得死!”

“因为,灾民不会因为你态度好,就能画饼充饥。”

“态度的正确,不能掩盖结果的恶略!”

“这就是实际问题实际分析,这就是辩证的看待问题。”

此刻的曹操哈哈大笑,笑得眼泪差点都出来了。

唐朝的皇帝简直笑死他了。

人妻之友

“现在我才知道陈通为什么抬杠那么厉害了,因为人家在用事实说话,他说的每一句话,都不会去侮辱你的智商。”

“很多事情你就应该按照陈通的角度进行多维分析。”

“这才能让你看清楚整个世界本来的真相。”

“而史书呢?”

“他就是要把多维的世界压缩成为一个维度,非对即错,非黑即白。”

“他这是要把历史人物当成童话来讲。”

“古代哪有你想象的那么爱民如子?”

“哪个皇帝不都先考虑自己的自身利益?”

“就隋文帝的阶梯税率,他也不是为了让百姓争取更大的利益,最开始就只是想跟没法撕逼而已。”

“所以,不要被人洗脑了,不要以为说一声爱民如子,说一声仁君圣君,这个人就很牛了?”

“真相可能跟你想象的完全相反。”

“你们猜猜,李世民开仓放粮以后,他是让灾民死的更多呢,还是死的更少呢?”

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